home *** CD-ROM | disk | FTP | other *** search
/ Bible Heaven / Bible Heaven.iso / spurgeon / ps18.8 < prev    next >
Text File  |  1993-04-19  |  4KB  |  75 lines
  1.                            EXPOSITION.
  2.  
  3.         "_There went up a smoke out of his nostrils_." A violent
  4. oriental method of expressing fierce wrath. Since the breath from
  5. the nostrils is heated by strong emotion, the figure portrays the
  6. Almighty Deliverer as pouring forth smoke in the heat of his
  7. wrath and the impetuousness of his zeal. Nothing makes God so
  8. angry as an injury done to his children. He that toucheth you
  9. toucheth the apple of mine eye. God is not subject to the
  10. passions which govern his creatures, but acting as he does with
  11. all the energy and speed of one who is angry, he is here aptly
  12. set forth in poetic imagery suitable to human understandings. The
  13. opening of his lips is sufficient to destroy his enemies; "_and
  14. fire out of his mouth devoured_." This fire was no temporary one
  15. but steady and lasting; "_Coals were kindled by it_." The whole
  16. passage is intended to depict God's descent to the help of his
  17. child, attended by earthquake and tempest: at the majesty of his
  18. appearing the earth rocks, the clouds gather like smoke, and the
  19. lightning as flaming fire devours, setting the world on a blaze.
  20. What grandeur of description is here! Bishop Mant very admirably
  21. rhymes the verse thus:--
  22.  
  23.         "Smoke from his heated nostrils came,
  24.         And from his mouth devouring flame;
  25.         Hot burning coals announced his ire,
  26.         And flashes of careering fire."
  27.  
  28.               EXPLANATORY NOTES AND QUAINT SAYINGS.
  29.  
  30.         Verse 8.--"_There went up a smoke out of his nostrils_,"
  31. _aph âshân âlâh_ <0639> <06227> <05927>. Or there _ascended into
  32. his nose_, as the words, literally rendered, signify. The
  33. ancients placed the seat of anger in the nose, or nostrils;
  34. because when it grows warm and violent, it discovers itself, as
  35. it were, by a heated vehement breath, that proceeds from
  36. them.--^Samuel Chandler, D.D., F.R. and A.S.S., 1766.
  37.  
  38.         Verses 8-19.--David calls the full force of poetical
  39. imagery to aid, to describe in a becoming manner the marvels of
  40. his deliverances. He means to say that they were as manifest as
  41. the signs of heaven and earth, as sudden and powerful as the
  42. phenomena in the kingdom of nature surprise terrified mortals.
  43. _Deliverance_ being his theme, he might have taken the figure
  44. from the _peaceable_ phenomena of the heavens. But since man
  45. heeds heaven more in _anger_ than in _blessing_, and regards God
  46. more when he descends on earth in the _storm_ than in the
  47. _rainbow_, David describes the blessed condescension of God by
  48. the figure of a tempest. In order to thoroughly appreciate the
  49. beauty and truthfulness of this figure, we should endeavour to
  50. realise the full power of an Oriental storm, as it is described
  51. in #Ps 29|. Solitary lightning precedes the discharge--this is
  52. meant by the _coals_ in verse #8|: the clouds approach the
  53. mountain summits--_the heavens bow_, as verse #9| has it; the
  54. storm shakes its pinions; enwrapped in thick clouds as in a tent,
  55. God descends to the earth; hail (not unfrequently attending
  56. Eastern storms) and lightning issue from the black clouds,
  57. through the dissolving layers of which is seen the fiery
  58. splendour which hides the Lord of nature. He speaks, and thunder
  59. is his voice; he shoots, and flashes of lightning are his arrows.
  60. At his rebuke, and at the blast of his breath the earth
  61. recedes--the sea foams up, and its beds are seen--the land
  62. bursts, and the foundations of the world are discovered. And lo!
  63. an arm of deliverance issues forth from the black clouds, and the
  64. destructive fire grasps the wretched one who had cried out from
  65. the depths, pulls him forth, and delivers him from all his
  66. enemies! Yes, the hand of the Lord has done marvellous things in
  67. the life of David. But the _eye of faith_ alone could perceive in
  68. them all the hand of God. Thousands whose experiences of the
  69. delivering hand of God are not less signal than those of David,
  70. stop short at the powers of nature, and instead of bending the
  71. knee before the All-merciful God, content themselves to express
  72. with cold hearts their admiration of the changes of the destiny
  73. of man.--^Augustus F. Tholuck, D.D., Ph.D. 1856.
  74.  
  75.